完整恢复《周官》面貌，深入辨析周制真伪，忠实还原周王之制，重新审视东亚早期的疆域和中华文明的源头，展现夏、商、周三代的国家制度与文明精神。 李贵连作序推荐，以《周官》为本，从国家和制度层面探究周史，揭示华夏文明的起源。 【内容简介】 本书是一本以《周官》为基础文献，以夏商周三代时期的国家制度为主要研究对象的历史学学术著作。通过剥离窜入的注文，首次完整呈现《周官》职文的原貌，溯清《周官》的出身、特点、历史位置，给予《周官》客观评价。同时，结合考古资料，对先秦时期东亚疆域国家的发展变迁及其制度规范进行了考订，并系统、深入地描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面，展现了夏、商、周三代文明的诸多细节。本书的研究成果，不仅挑战了传统关于《周官》的误解，更促使我们重新审视东亚早期的疆域与华夏文明的起源，为中国历史的源头部分提供了新的视角。 【本书看点】 ...(展开全部)

完整恢复《周官》面貌，深入辨析周制真伪，忠实还原周王之制，重新审视东亚早期的疆域和中华文明的源头，展现夏、商、周三代的国家制度与文明精神。 李贵连作序推荐，以《周官》为本，从国家和制度层面探究周史，揭示华夏文明的起源。 【内容简介】 本书是一本以《周官》为基础文献，以夏商周三代时期的国家制度为主要研究对象的历史学学术著作。通过剥离窜入的注文，首次完整呈现《周官》职文的原貌，溯清《周官》的出身、特点、历史位置，给予《周官》客观评价。同时，结合考古资料，对先秦时期东亚疆域国家的发展变迁及其制度规范进行了考订，并系统、深入地描述了官制、赋役制度、城邑制度等周制的方方面面，展现了夏、商、周三代文明的诸多细节。本书的研究成果，不仅挑战了传统关于《周官》的误解，更促使我们重新审视东亚早期的疆域与华夏文明的起源，为中国历史的源头部分提供了新的视角。 【本书看点】 ...(展开全部)

癸卯第一天(西曆二〇二三年一月二十二日)，早晨五點剛過，手機聲響把我驚醒。 伸手一看，是俞江發來的拜年短信。十多分鐘後，又接他的短信，告訴我《〈周官〉與 周制》已經殺青，正在聯繫出版。同時把該書的目錄和前言發了過來，要我看完書稿作序。 看了他的微信，我很興奮，但不驚怪。 不驚怪，是因為我有預感。前幾年我讀王夫之《讀通鑑論》，讀到他論西漢趙廣漢說：「小民之無知也，貧疾富，弱疾強，忌人之盈而樂其禍，古者謂之罷民。」據此， 「罷民」應非罪人而是老百姓，但是《周禮?秋官》有「以圜土聚教罷民」。「罷民」若為老百姓，那「圜土」是什麼呢？是獄嗎？為此我用微信與他商討。他在幾小時之内，反覆向我發來經典的說法。因此，我就猜測他已把研究重心轉向先秦。不然無法那麼快回覆。而且研究的應該是禮類題目。去年二月他發微信說，初稿大體已經形成，完稿還要半年到一年。一年到了，看到...(展开全部)

🏆入选《出版人》杂志2024年度书单 📚 冯天瑜先生关于制度文化史的深思与总结 📚 体大思精，广征博瞻，探究中国古代制度文化的生成与演变 📚 为什么我们今天说“秦制两千年”？ 📚 根源于周制的儒学何以成为两千年秦制社会的正统思想？ 🖋内容简介 本书为冯天瑜先生遗作，综合了冯先生对中国古代传统文化、传统制度和 历史研究的心得。本书题作“周制与秦制”，并不是狭义上“周代的制度”“秦代的制度”，而是指自周代至晚清，历时三千年的周制文化、历时两千年的秦制文化，虽有多种变态、解构，但一直没有缺位于波澜起伏的中国制度历程。在中国制度文化进程中，“周制—秦制”是中国制度文化的一对基本范畴，切近历史枢要。关于选择周制或是秦制，历代朝廷和士大夫都曾争论不休，在秦初、汉初、唐代、明清之际，论战尤其激烈。几千年来的政制实践中，呈现出二制起伏的现象，周制与秦制不断转变，代有...(展开全部)

《周官》何以从“来历不明”的争议文本，跃升为改制立法的制度蓝本？其理想化的职官设计中，寄托了何种超越时空的政治智慧？ 秦汉郡县制号称“海内一统”，为何反失“大一统”精髓？ 破开今古文之争，还原《周官》（《周礼》）本来面目。从疆域治理、权力平衡、天人互洽，看分与合的永恒辩题目。 -- 《周礼》原名《周官》，以其来历不明本不在六经之列，西汉时刘歆校书秘府始发掘表彰之，向来被列入古文经学。作者定性正名，论述《周官》乃是一部混杂了历史元素和理想设计的制作之书，并非西周礼制的实录，恢复《周官》本名。继而尝试以今文经学的“大一统”视角解读这部古文经中的政制理想，从疆域格局、官制体系、信仰根基三方面深入阐述，分析“大一统”精神在制度上的落实。在廓清了《周官》的理想蓝图外，也特别揭示出其中对大一统具有潜在威胁的制度隐患。

《亚洲文明研究丛书》是亚洲文明研究院推出的系列学术成果之一。该丛书秉承“亚洲文明学科会聚研究计划”宗旨，力图从亚洲文明研究的多元化视角出发，在思想观念、历史文化、语言文字、社会发展、民族宗教等问题上开拓新领域、提出新理论，为构建“新亚洲文明观”作一些新的探索。以下两个方面是我们重点考虑的。　　一是转变观念与视角。从“欧洲文明”到“西方文明”，从“东方文明”到“亚洲文明”，历史的发展与演变推动着文明概念的形成与变化。19世纪以来，作为现代世界体系和西方启蒙思想的产物，文明观念承载了传播西方中心主义的功能。在西方主流学者的论述中，可以清晰地看到他们基于自己的价值标准，对不同文明进行价值判断甚至批评，以此衬托自身文明的优越性和先进性。进入20世纪以后，中国等古老文明的核心区在现代化进程中取得了巨大成就，引起了西方世界的焦虑，“文明冲突论”“历史终结论”...(展开全部)

《论早期东亚与欧洲的语言接触(中文版)》简介：语言是人类最显著和最独特的认知能力和认知方式，使用语言是人类区别于其他动物的关键特征之一。《论早期东亚与欧洲的语言接触(中文版)》主要介绍了早期耶稣会士认知日语及至汉语的进程、《圣人传辑录》与日语罗马字转写规范之起始、耶稣会士直面汉语、耶稣会插图本“专业汉语”教材《西字奇迹》、麦都思《朝鲜伟国字汇》钩沉等内容。揭示了传教士对汉字解析与认知之体系，以及该体系对东亚三国的语言尤其是汉语的发展所作的贡献。

谢维扬 （男）教授，历史学博士（吉林大学）。专业：主要从事中国先秦史研究，涉及中国文明起源与早期国家、古代婚姻与家庭形态、中国早期文献、古代思想文化和学术史等领域。已出版主要著作有《周代家庭形态》、《中国早期国家》、《至高的哲理：千古奇书〈周易〉》、《传统与转型：江西泰和农村宗族形态》（合作）和译作《结构人类学》（第一、第二卷，合译）等，以及论文数十篇。主持主编了《上博馆藏战国楚竹书研究》、《新出土文献与古代文明研究》等文集。其中《周代家庭形态》与《中国早期国家》先后获国家教育部和上海市人文社会科学优秀成果二、三等奖。现正承担的科研项目有国家重点科研攻关项目"中华文明探源工程"预研究的部分项目等。所指导的博士研究生学位论文曾获上海市研究生优秀成果（学位论文）奖（2006年，5029号）。现任上海大学古代文明研究中心主任、历史系主任、教授。中国社会科学...(展开全部)

《中国早期国家》借鉴和运用了国际学术界近几十年来与历史学有关的相邻学科特别是文化人类学方面的大量研究成果，对中国早期国家阶段之前的社会政治组织提出了新的阐释，并由此探讨解决有关中国国家的起源及发展道路的特性问题；对于解决较长时期以来我国史学界面临的如何将新的史学观念和方法具体运用于实际的课题研究这一问题，具有明显的示范作用。增订版不仅订正了出版的一些文字标点讹误，还在附录中增加了《中国国家起源研究中的几个问题》《中国早期国家研究中一些概念意义的理解问题》《国家起源研究中历史性事实对考古学证据意义形成的影响》《中原王朝政治的形成对中国早期历史进程的影响》《酋邦与国家接近的程度及对国家起源研究的影响》等五篇文章，展现了谢教授近年来对中国早期国家最新的研究成果。

作者作为复旦大学资深教授，出版过多部有关中国古代疆域与政区方面的专著，有很高的专业水平。本书在其出版的著作中属于分量最重的一本，将原有成果重新审视，突出了地图的历史信息，并且在书稿中将知识点拓展到大文化领域，真正做到叙述的历史大视野。全书分9章，分别介绍了先秦时期、秦汉时期、三国西晋时期、十六国东晋南北朝时期、隋唐五代十国时期、北宋与南宋（含辽金西夏）时期、元朝时期、明朝时期、清朝时期的中国疆域范围和内部政区划分，每部分均配有地图，以直观地反映我国的疆域和政区变化情况。